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人生应敬畏天道

2011年12月28日 悟实法师博客 点击:0

有道是:“中国难生”。是说我们此生能生在中国是十分荣幸的。因为中国是一个有着五千年文明的古国,是一个圣人多出的国度,有着深厚的文化底蕴。老子、孔子等圣贤者的高知高见或真知灼见,为我们留下了丰富的人生智慧和规范的道德基准。我们常常说“听老人言不吃亏”,其实这里的“老人”真正所指的就是老子、孔子等历史老人。的确,如果我们真正能按老子、孔子等圣贤所教诲的去做去为,也就真的不会走弯路,真的不会吃亏。譬如孔子说,君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。这里的畏天命是说人生应敬畏天道;再如,老子说,“天道无亲,常与善人”,是说天道无情,没有亲疏,但只要你是善的它就帮助你。老子、孔子都强调遵循天道,那么何为天道呢?天道说白了,就是宇宙间的因果法则、因果定律,就是我们常说的善因善果,恶因恶果,大因大果,小因小果。天道虽然看不见,摸不着,但这只无形的手却在一直无私地奖善惩恶,平衡着事物的发展。这如同市场经济规律自发调节余缺的道理是一样的。无论是官场还是商场,无论你官有多大还是你老板有多大,只要你违背了天道都要受到惩罚。也就是说,再大的“权”,再多的“钱”,到时候也是无力回天的。现实中那么多的高官落马、巨贾倒下,这就是因果定律作用的最好验证。

    因为敬畏天道,所以智者慎独。古人讲“慎独”,今人讲“自律”,二者理出一辄。不过有人感叹说,相比古人的慎独意识,现代人的自律意识要淡薄得多。若果真如此的话,也得因于古人读圣贤书比现代人多的缘故。知圣人书者达理,理就是道德标准。胸中有标准,脚下才有正路。自古以来,人分三类,“圣者得道,智者守道,愚者背道。”因为智者晓得“举头三尺有神明”,晓得“暗室亏心,神目如电;人间私语,天闻如雷。”所以智者的做事准则是:不但做给人看,还要做给天看;他们行事时善于关照自己的念头或动机,是不是违道违理的,从不敢越雷池一步。如在官场上,古人做官,衙门前都竖着一座戒石碑,上书“尔禄尔奉,民脂民膏;下民易虐,上天难欺”的警句,意思是告诫自己吃的拿的,都是老百姓的血汗钱,要公正做事,为民解忧。否则,虐待老百姓容易,苍天却难以欺瞒,是要遭报应的。所以明道者为官,勤政为民,廉洁奉公,并非是要得到别人赞美,更是一种真正的明哲保身之举。当今之时,许多人在做事上已没有“天”的概念,有的只是在人的面前,行为还尚能收敛,甚至有的在人的面前也无所顾忌,光天化日之下竟敢放肆胡来,实是愚昧至极。

   因为敬畏天道,所以智者畏因。有道是“智者畏因,庸者畏果”,是说智者深谙因果间的利害关系,所以凡事都把“因”看得很重,都善于在做好“因”上下功夫。而庸者无智,颠倒因果,舍本逐末。如在商场上,大家都熟悉的《乔家大院》乔治庸,作为一代名商、富商,他的成功理念是三个字:义、信、利。都说商人利字当头,见利忘义,而乔治庸却恰恰相反,坚持利字当后,以义取利、以信取利。其实从因果上讲,利为果,守道义,讲诚信才是求果的真因,我们常说“做生意先做人”,是说人对了,事就对了,事对了钱就来了,因为钱是做好事带来的。遗憾的是多数人悟不透此理,陷入了投机、功利的误区而不能自拔,这也是不少人,事业做不大、走不远的根本所在。

   道不远人,人远道。现在许多人的悲哀是,在一次一次的天道惩罚面前,不能做深刻的反思和醒悟,总是以一句“这件事倒霉”自慰过去,或以“这是偶然事件”打发过去。其实,这个世界上发生的任何事,从来就没有偶然,一切都是必然,都是因果报应。只是很多人的人生实际上已陷入了一个“小偷人的逻辑误区”。所谓小偷人的逻辑:是说一个小偷偷了两万块钱,可不久他的孩子得病住院花去两万块,于是小偷就暗暗得意地说,幸亏偷了这两万块,要不孩子得病就没有钱治了。他断然就不会想到如果自己不偷这两万块钱,他的孩子就不会得这场病。所以人一旦失去了对“天道”的敬畏之心后,是非常可怕的,也会是非常可怜的。天道昭昭,善恶分明。所以奉劝人们不要再自欺欺人了;天网恢恢,疏而不漏,所以奉劝人们也不要再侥幸投机了,还是按道行事吧!

 

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。说一句谎话,要编造十句谎话来弥补,何苦呢?

。沉默是诽谤最好的答复。

。对人恭敬,就是在庄严你自己。

。仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

。不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

。因果不曾亏过我们什么,所以请不要抱怨。

。大多数的人一辈子只做了三件事:自欺、欺人、被人欺。

。宁可自己去原谅别人,莫让别人来原谅你。

。我们确实有如是的优点,但也要隐藏几分,这个叫涵养。

。凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

弘瑞

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